吴炫

来源:人文学院发布时间:2014-09-07浏览次数:373

男,1960年2月生于南京。1982年1月毕业于南京大学中文系,获文学学士学位,1989年毕业于华东师范大学中文系,获文艺学硕士学位,1999年获复旦大学文学博士学位。
现为上海财经大学人文学院讲席教授,博士生导师,“中国文化哲学创新研究中心”主任,中国文艺理论学会副会长,《原创》主编。复旦大学当代中国研究中心特聘研究员。 出版著作16部,发表论文378篇,目前承担省级以上项目6项,他人研究本人的著作1部,科研成果社会评价、引用和运用文章逾800篇.


出版著作:
《何为理论》,(中国社会科学出版社,2013)
《穿越中国当代思想》(江苏人民出版社2007,1)
《穿越中国当代文学》(江苏人民出版社2007,1)
《穿越群体》(湖北教育出版社2005,1)。
《新时期文学热点作品讲演录》(广西师范大学出版社2004,4)。
《中国当代思想批判》、《中国当代文学批判》(学林出版社2001)。
《中国当代文化批判》(学林出版社2004)。
《否定本体论》(贵州人民出版社1994)。
《否定主义美学》(吉林教育出版社1998)。
《否定主义美学》(修订本)北京大学出版社2004,10)。
《否定主义美学》(第二次修订版)黑龙江人民出版社2010,12
《否定与徘徊》(学林出版社1990)。
《批评的艺术》(中国文联出版公司1989)。
《文学评论十面观》(南京大学出版社1986)。
《本体性否定》(修订版)(浙江工商大学出版社2008)
《再问人何以可能》(浙江工商大学出版社2008)

主编著作:
《原创》第一辑,黑龙江人民出版社2007,6
《原创》第二辑,黑龙江人民出版社2008,9
《原创》第三辑,黑龙江人民出版社2009,9
《原创》第四辑,黑龙江人民出版社2010,12
《原创》第五辑,上海人民出版社2013,12
《中国视角:穿越西方现代美学》丛书第一辑(黑龙江人民出版社2005,1)3部。
《中国视角:穿越西方现代美学》丛书第二辑(黑龙江人民出版社2007,1)4部
《中国十大社会热点现象批判》(学林出版社2001)。


重要论文:
一个非文学性命题
——“20世纪中国文学”观局限分析 中国社会科学2000,5
A Proposition about Nonliterary Characters:Analysis on the Limitations of the Concept of “20th Century Chinese Literture” ,Social Sciences in China2001,4
评中国现代若干理论创新方法 哲学研究2008,12
试论儒学的创造性改造 哲学研究2011,1
中国当代个体的复合性责任 哲学研究2013,2
论中国式当代文学性观 文学评论2010,1
当前文艺学论争的若干理论问题 文学评论2008,4
中国当代文艺理论研究的三个缺失 文学评论2007,1
文学批评学何以成为可能 文学评论1995.1
论张炜小说的价值取向 文学评论1996.1
否定:美学的可说语言 文艺研究1994.4。
艺术性:对现实本体性否定的程度 文艺研究2000,6。
中国古代三大文学观局限分析 文艺研究2005,1。
同归而殊途,一致而百虑 文艺研究2005,12。
中国古代三大文学观局限分析 文艺研究2005,1
文学的三种认识 文艺理论研究1987.4
中国文学应向世界贡献一种现代主义 文艺理论研究1988.4
应该建立否定学 文艺理论研究1989.2
批评科学化与方法论崇拜 文艺理论研究1990.5
美在否定之中 文艺理论研究 1991.6
艺术与人的起源试探 文艺理论研究1992.6
美学建设:超越中西方的双重局限 文艺理论研究1993.4
文学中的人新论 文艺理论研究1994.3
批判与继承:一个有问题的思维方式 文艺理论研究1996.1
走向艺术否定论 文艺理论研究1997.1
再论“第三种批评方法” 文艺理论研究1998,1
从“终极关怀”到“存在关怀” 文艺理论研究1999,1.
中国当代美学建设的三个问题 文艺理论研究1999,4。
西方若干文艺学局限分析 文艺理论研究2000,6。
论学术穿越政治 文艺理论研究2001,6。
国家级、核心刊物划分中的非学术性问题 文艺理论研究2002,6。
非创造性的整合思维 文艺理论研究2003,1。
论文学对现实的“穿越” 文艺理论研究2004,1
“文学性”讨论的三个误区 文艺理论研究2006,6
论苏轼的“中国式独立品格” 文艺理论研究2008,4。
中国创新观念对现代文艺创新的制约 文艺理论研究2009,6
什么是真正的理论 文艺理论研究2010,4
文学穿越生活现实 文艺理论研究2012,3
从“和而不同”到“不同才和” 学术月刊 1999,3.
经济全球化背景下的思想原创 学术月刊2000,1。。
原创的内涵与方法 学术月刊2000,3。
论否定主义美学的三个原理 学术月刊2001,7。
致力于文史哲原创的一种努力 学术月刊2001,7。
什么思想与什么学术 学术月刊2001,10。
辩证否定与依附思维无助于文学创造 学术月刊2002,4。
穿越若干儒学精华 学术月刊2003,3。
西方美学理论应予批判性研究 学术月刊2003,7。
中国新文学的内在缺陷 学术月刊2006,12
论中国式当代个体观建构 学术月刊2012,7
伊格尔顿批判 学术月刊2007,7
构建中国当代个体观的原创性路径 学术月刊2012,10
非文学性的文化批评 社会科学战线2003,2。
非程度性的文学观 社会科学战线2007,1。
论“穿越群体的个体” 社会科学战线2008,2。
论“中国式理论创新”的缘起 社会科学战线2009,1
论浙商经验背后的人文原创品格 社会科学战线2009,11。
文以穿道——文学对观念现实的穿越 社会科学战线2010,11
严复进化论的理论盲点 社会科学战线2012,2
中国当代理论原创的方法 社会科学战线2011,8
文学穿越文学现实 南国人文学刊2012年上半年刊
一幅恬淡明丽的春之图 全国高中语文教材第5册(1988-1990)
On Equity Between Human and Nature [美] Journal of Literature and Art Studies 2014,6

学术特点和理论贡献
1,吴炫教授的理论创新研究贯穿文、史、哲、商多学科领域,是一个在跨学科领域做出现代穿越性和系统性示范的学者。
吴炫教授在哲学上提出自己的“本体性否定”理论,并以此为理论基础延伸到美学领域、文艺学领域、文学批评领域,同时还延伸到中国伦理学建设与浙商研究领域,既体现出理论在跨学科研究中的穿透性、系统性和稳定性,又体现出中国哲学理论介入各学科实践的现实性品格,并以一系列有创意的论文和论著在不同学科产生了广泛影响。这一特色,不仅使吴炫教授与从文学理论研究转为文化研究、从社会学研究转为政治学研究但缺乏自己的理论贯穿的跨学科学者有所区别,而且也与经院化的阐释西方理论的研究构成区别。吴炫教授的跨学科研究不是参照西方现代自然科学与社会科学的交叉研究那样的跨学科研究范式进行中国化移植,而是立足于中国文化的整体性和渗透性产生的学科关系理解进行的学术努力。这样的理解与实践所构成的学术范式,不仅在本市而且在全国人文社会科学研究领域也是不多见的,值得我市高度重视并推广。
2,吴炫教授致力于理论原创性研究20余年,在理论原创的方法论和思维方式变革方面为中国人文社会科学理论的自主创新做出了独特的贡献。
吴炫教授20余年来一直以探讨既区别于西方、也区别于传统的当代中国文、史、哲内在统一的原创性理论为学术宗旨。吴炫认为百多年来中国学者在理论创新上的最致命的问题即是在原理和基本理论上摆脱不了对西方理论的阐释性依赖,也摆脱不了对传统儒、道、释哲学的情感性依赖,从而缺乏一个理论家必须具有的对现有理论进行以自己理论问题为出发点的审视和批判的意识、能力。他的《本体性否定》著作和《评中国现代若干理论创新方法》的论文,不仅试图纠正中国传统的打倒、破坏、虚无等否定观的“非创造性问题”,而且也试图突破黑格尔的辩证否定中的“一般性质变”对“原创性质变”的遮蔽问题,从而将“扬弃”、“融会”等一般创新方法与“独特问题——理论批判——观念创造”的理论原创方法区别开来。吴炫教授认为中国的学术评价系统至今没有将学者的个人化的、原创性的理论的产生作为最高的学术成就来对待,是造成中国人文社会科学不能拿出自己的现代原创理论与西方对话的原因。吴炫教授不仅以对儒学的若干精华进行现代改造的努力改变这样的状况,而且主编《原创》集刊多部以及连续5年召开的多次以中国理论原创为主题的海内外高层学术论坛,充分说明了吴炫教授对中国当代文化理论原创的自觉承担。
3,吴炫教授提出的“本体性否定”、“尊人、敬优、孝老、护幼”等哲学观,“独象”、 “文以穿道”、“文学性程度”等文学观,“健康人格”、“正常”、“完整人生”等美学观,已形成文、史、哲统一的体系性理论。
吴炫教授在《穿越中国当代思想》一书中提出“尊人、敬优、孝老、护幼”的现代伦理观,是对西方“人人平等”和儒家“尊老爱幼“的双重改造。《穿越中国当代文学》一书中提出了“穿越现实的文学性程度”的文学性观和“文以穿道”的文学观,对中国当代文学理论建立自己的概念和范畴具有重要意义。“穿越”以“尊重现实但又在深层结构改造现实”的张力既保持了中国文化的整体性,又赋予中国文化的通透性以创造的含义,一方面突破了西方不对等的“超越现实”,另一方面又区别于道家的“超脱现实”对现实问题的回避,从而建立起面对、尊重、改造的中国式的超越现实的原创性观念,一定程度上可以解决中国现当代文学与20世纪西方文学在一流作品上的差距问题。《论中国式当代文学性观念》则提出“文学性是文学穿越现实之程度”的中国式当代文学性观,以“准文学——差文学——常态文学——好文学”的提问方式区别于西方的“文学与非文学”的“边界”性提问方式,体现出中国文学的境界、程度高低的特点,为中国文艺理论建设自己的理论学派贡献出一种理论范式,在中国当代文艺理论创新中具有原创性。在美学上吴炫教授提出中西方美学所没有的美学范畴“正常”(不美),意指在伟大和渺小之间正常人格与生活的现代性之必要,同时“美在本体性否定之中”首次将“美与独创”关联起来,在国内美学界的美学理论创新中独树一帜。
4,吴炫教授的否定主义美学和文艺学已被一些学者作为价值尺度和方法论运用到学术研究中去,突破了中国学者只能运用西方理论的研究格局。
由于吴炫教授重在基本原理和方法论的独创,所以其科研成果除了被学术界广泛讨论、评价和引用外,已经被学术界的一些学者尝试用其观念和方法从事学术研究和文学批评实践。吴炫教授主编的《中国视角:穿越西方现代美学》丛书7部除了作为国家社科规划项目立项以外,最重要的是这套书的作者已经开始自觉运用否定主义的立场、观念和方法努力介入对西方美学的局限和问题的研究,并努力在其中发现中国现代美学原理的“生长点”。所以这套丛书被中国著名文艺理论家童庆炳先生评价为“‘本体性否定’之下的‘问题意识’”的积极实践(社会科学报2005,7,28)。与此同时,据初步统计,运用否定主义理论从事学术研究实践的有如下论文:
汪 政 第三种批评下的汉语小说研究 花城 1998,2.
黄陆璐 死亡:哈姆雷特的审美世界
——《哈姆雷特》的否定主义美学解读 文论报1999,11,18。
刘淮南 民族化问题与“本体性否定” 文艺评论2000,6。
洪 洁 关键是能否穿越时代的局限 文论报2000,4,15。
梅 兰 评巴赫金复调理论的局限性 外国文学研究2001,3。
黄 旭 论铁凝小说的否定之美 当代文坛2002,4。
刘 熹 “民间”的走向 吉首大学学报2002,1。
徐 雁 试论《无名书》的独特性及局限 世界华文文学论坛2003,1。
宋桂友 论郭风散文诗对人观照的变化 常熟高专学报2004,3。
王 东 论金庸的“个体化世界” 世界华文文学论坛2006,4
胡克俭等 从贾宝玉形象看〈红楼梦〉的经典性 红楼梦学刊, 2008,3
肖峰旭 《金瓶梅》妻妾群像典型与否定主义美学 长春大学学报2010/03
邓月香 对称的残缺——论汪曾祺、余华80年代创作中的“个体化世界”
湖北广播电视大学学报2010/03
宋美伦 《道林格雷的画像》之否定主义美学探索 传奇•博记文学选刊 2012,4
文 璘 炼狱之火的灵魂升华 原创第5辑,上海人民出版社2013


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